Meditationen an Zweiseitern

Meditationen an Zweiseitern

Wolfgang Schad
Jahrbuch für Goetheanismus 2025, 2025, P.171-204 | DOI: 10.18756/jfg.2025.171
Evolution | Language: German | €6
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Zusammenfassung:

Der Zweiseiter (Faustkeil) spricht unmittelbar unser künstlerisches Empfinden an. Deren Schönheit wird mittlerweile auch in der paläoanthropologischen Forschung bemerkt. Gleichwohl werden diese ca. 2 Mio. Jahre lang geschlagenen Artefakte – der technomorphen Haltung unserer Zeit entsprechend – oftmals ausschließlich als Werkzeuge bzw. Geräte interpretiert. Die vorliegende Darstellung hingegen entwickelt ihre Fragen an diese Tradition aus der Voraussetzung heraus, dass das Menschheitsbewusstsein von damals ein erheblich anderes gewesen sei – und berichtet in drei Themenkomplexen davon. Zweiseiter an verschiedenen Fundorten in Afrika, Vorderasien und Europa werden aufgesucht, beschrieben und befragt. Nicht die Produktion optimal zugearbeiteter Werkstücke nach intentionalem Entwurf, sondern das Erwachen des menschheitsgeschichtlich frühen Bewusstseins für die Dimensionen des Raumes über den haptischen Vollzug, die Entwicklung des räumlichen Vorstellungsvermögens also, lässt die lange währende Faustkeil-Tradition verständlich werden. Die Schärfe der gezielt zugearbeiteten Faustkeilkanten, die sich beim Gebrauch als Werkzeug als unpraktisch erweisen, ist geronnenes Erlebnis von Linearität. Die bewusstseinsmäßige Verfasstheit des frühen Menschen bei der Zuwendung zum Stein korrespondiert mit der kindlichen Erfahrungswelt bei der Produktion von deren Kritzelzeichnungen. Der Verfolg der Entwicklung dieser Zeichnungen lässt erkennen, dass die Hand des Kindes von einem tiefenpsychologischen, leibverbundenen Existenzgefühl geführt wird, welches die Schritte der leiblichen Reifung zur Ausgestaltung bringt. Gegen Ende der Vorschulzeit erscheint schließlich die gesamte menschliche Gestalt in ihrer naturalistischen Form. In vergleichbarer Weise gelang in der frühesten Zeit der Handfertigkeit unseren Vorfahren die Identifikation mit ihrem Werkstück, dem Zweiseiter. Dieser repräsentiert die menschliche Gestalt selbst, noch ohne jede Naturalistik, dafür in hellfühliger Wahrnehmung des eigenen Seins. In den Zweiseitern liegt uns die aurische Selbstdarstellung des frühen Menschen vor.

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