Benjamin Libet und die Willensfreiheit
Wie platonisch ist unser heutiges Menschenbild?
Export Article Citation as
- Download price : €6
Abstract:
Benjamin Libet and free will - How platonic is our modern picture of the human being?
In 1982 and 1983, Libet et al. published experiments on a group of healthy subjects who were required, without external cause, to make simple hand movements while simultaneous measurements were made of electrophysical activity of the brain with the best temporal accuracy that was technically possible at that time. To the great surprise of all concerned‚ the electrical activities of the brain preceded not only the hand movements but also the conscious awareness of the subjects. Subsequently, the result of this experiment was interpreted worldwide to the effect that the human being only thinks he has himself decided on an action, whereas in reality he is only the witness of his brain‘s conscious awareness. Far removed from this, in order to question whether their own conclusions about this are mere electrophysical brain activities as well, many neuroscientists have exploited Libet‘s experiments for supporting a physical identism that threatens to lead western humanism to absurdity. In the analysis presented here, we firstly examine how far, on the one hand, Libet‘s experiments are psychologically and philosophically dilettantish in their basis regarding the question at issue and, on the other hand, at the same time to what extent the physical monism derived from them goes far beyond the possible interpretations actually available, and is in this respect to be regarded as both philosophically and psychologically dilettantish. Secondly, we sketch out a view of a gulf that has opened not only between brain and soul but also between both the brain and the rest of the human physis as a consequence of the ‚cerebrocentrism‘ demanded by Plato.
References
- BADDELEY, A. (1986): Working Memory. Oxford
- BENNETT, M. R., HACKER, P. M. S. (2003): Philosophical Foundations of Neuroscience. Oxford
- BIERI, P. (2005): Unser Wille ist frei. Spiegel online, 10.1.2005
- BLASCHE, S. (1995): Freiheit. In: Mittelstrass, J. (Hrsg.), Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie, Bd. 1. Stuttgart
- DESCARTES, R. (1644): Principia Philosophiae, 1, 7 und 10. Amsterdam
- FRANKL,V. E. (1946): Ärztliche Seelsorge. Wien 1982
- GALL, F. J. (1808): Introduction au cours de physiologie du cerveau. Paris
- GALL, F. J. (1809): Recherches sur le systéme nerveux en général, et sur celui du cerveau en particulier. Paris
- GALL, F. J. (1810): Anatomie et physiologie du systéme nerveux en général, et du cerveau en particulier, avec des observations sur la possibilité de reconnaitre plusieurs dispositions intellectuelles et morales de l’homme el des animaux par la configuration de leurs tétes. Paris
- GALVANI, L. (1791 ): De Viribus Electricitatis in Motu Musculari Commentarius. Bologna
- GALVANI, L. (1794): Dell‘Uso e dell‘Attivitä dell‘Arco Conduttore nella Contrazione dei Muscoli. Bologna
- GEYER, C. (Hrsg.) (2004): Hirnforschung und Willensfreiheit. Zur Deutung der neuesten Experimente. Frankfurt
- GIDE, A. (1914): Die Verliese des Vatikans. Paris. Deutsche Übersetzung von Thomas Dobberau. München 1996
- HEBB, D. O. (1949): The Organization of Behavior. New York
- HECKHAUSEN, H., GOLLWITZER, P. M.,WEINERT, F. E. (1987): Jenseits des Rubikon: Der Wille in den Humanwissenschaften. Berlin
- KELLER, A. (1982): Allgemeine Erkenntnistheorie. Stuttgart
- LIBET, B. (2004a): Haben wir einen freien Willen? In: Geyer, C. (Hrsg.), Hirnforschung und Willensfreiheit. Zur Deutung der neuesten Experimente, S. 268-289. Frankfurt
- LIBET, B. (2004b): Mind Time. Harvard
- LIBET, B. (2005): Mind Time. Frankfurt
- LIBET, B.,WRIGHT, E. W, GLEASON, C. A. (1982): Readiness potentials preceding unrestricted spontaneous pre-planned voluntary acts. Electroencephalographic and Clinical Neurophysiology 54: 322-325
- LIBET, B.,WRIGHT, E. W, GLEASON, C. A. (1983a): Time of conscious intention to act in relation to onset of cerebral activity (readiness potential): The unconscious initiation of a freely voluntary act. Brain 106: 623-642
- LIBET, B.,WRIGHT, E. W, GLEASON, C. A (1983b): Preparation- or intention-to-act, in relation to pre-event potentials recorded at the cortex. Electroencephalographic and Clinical Neurophysiology 56: 367-372
- MACH, E. (1886): Die Analyse der Empfindungen. Wien
- REHM, C. (2007): Benjamin Libets Beitrag zur Freiheitsfrage. Elemente der Naturwissenschaft 87: 43-57. Dornach
- ROTH, G. (1997): Das Gehirn und seine Wirklichkeit. Frankfurt
- ROTH, G. (2004): Wir sind determiniert. Die Hirnforschung befreit von Illusionen. In: Geyer, C. (Hrsg.), Hirnforschung und Willensfreiheit. Zur Deutung der neuesten Experimente, S. 218-222. Frankfurt
- ROTH, G.; GRÜN. K.-I. (Hrsg.) (2006): Das Gehirn und seine Freiheit. Göttingen
- SCHAD, W. (20116): Gehirn oder Geist. Zur Überwindung des hirnzentrierten Menschenbildes. Die Drei, H. 5: 27-35
- SINGER, W. (2003): Ein neues Menschenbild? Frankfurt/M.
- SINGER, W. (2004): Verschaltungen legen uns fest. Wir sollten aufhören, von Freiheit zu sprechen. In: Geyer, G. (Hrsg.), Hirnforschung und Willensfreiheit. Zur Deutung der neuesten Experimente, S. 30-65. Frankfurt
- SINGER, W. (2006): Vom Gehirn zum Bewusstsein. Frankfurt
- SPRINGER, S. P., DEUTSCH, G. (1987): Linkes Rechtes Gehirn. Heidelberg
- STEINER, R. (1886): Grundlinien einer Erkenntnistheorie der Goetheschen Weltanschauung (GA2), Berlin und Stuttgart
- STEINER, R. (1883-97): Einleitungen zu Goethes Naturwissenschaftlichen Schriften (GA 1), in: Goethes Werke, Band XXXII (Kürschner), selbständige Ausgabe der Einleitungen. Dornach 1973
- STEINER, R. (1892): Wahrheit und Wissenschaft. Vorspiel einer Philosophie der Freiheit (GA 3). Dornach 1967
- STEINER, R. (1894): Die Philosophie der Freiheit. Grundzüge einer modernen Weltanschauung. Seelische Beobachtungsresultate nach naturwissenschaftlicher Methode (GA 4). Berlin
- STEINER, R. (1924): Esoterische Betrachtungen karmischer Zusammenhänge, Vortr. v. 1.6.1924
- VÖGELE, G. (2005 ): Der andere Rudolf Steiner. Dornach